梁湘润《李虚中命书》71页

《李虚中命书》是现存最早的一本较为完整的命理著作。但唐代并无著录，至宋代方见此书。明代后也称《鬼谷子遗文书》.旧题“周鬼谷子撰，唐李虚中注”。书前有李虚中原序:

昔司马季主居壶山之阳。一夕雨余，风清月朗，有叟踵门，自谓鬼谷子。季主因与谈天地之始，论河洛之书，其子九畴，文王八卦，探颐幽微造化。至晓出，遗文九篇。包括三才，指陈万物。季主得而明之。每言人之祸福，时数吉凶，应如神察，为当时所贵。今余得其旧文，稽考颇经证效，唯历世之久，篇目次序似乎怪异.其五行之要，尚或备载。余恐其本术将至泯灭，故掇拾诸家注释成集，非敢补于阅文，且传之不朽。高明君子毋我诮矣.

一个多么美好的“风清月朗”之夜的故事!然而，我们知道，司马季主活动在西汉，而鬼谷子则是史籍中的春秋战国时代的人，他们怎么得以相见呢?这显然是虚构的。不过，这也是“鬼谷子遗文书”这个名称的来历。

据梁湘润先生的考证，《李虚中命书》中所提到的职官名，大都为宋代的官职。故此并无真正作者。考宋代崇敬李虚中命术者，大半以李虚中之口述，辗转相传之本意，又挟人各人自己的见解，其中一再增灭。

至宋代子平法起而始有大变更。此书虽非李虚中之真实作品，但此书保存住命学早期之理哲基本系统。